ENTENDENDO A QUESTÃO ACERCA DA TATUAGEM.

IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAY RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
SERVO ALTÍSSIMO JOSÉ RICARDO.

TATUAR O CORPO É BOM OU RUIM NA VISÃO CRSITÃ?

Eu gostaria de compartilhar esse texto com os santos para crescermos na fé e conhecimento,lembrando para os que ainda faltam entendimento,que esse artigo não é questão de religiosidade como muitos já afirmam sem se quer analisar. Diante de tantas dúvidas e opiniões próprias, precisamos tomar cuidado para não julgarmos precipitadamente, e também para não venhamos propor tropeços aos santos.

O assunto da tatuagem sempre gerou muita polêmica e discussão dentro das igrejas. Muitos, inclusive, utilizam o versículo de Levítico no Antigo Testamento para afirmar que o crente está proibido de fazer tatuagens: "Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o Senhor" (Levítico 19:28).

Podemos observar claramente nesta passagem que não existe nada indicando que um cristão não possa fazer tatuagens, pois é uma ordem de Deus ao povo de Israel para não imitarem os costumes das nações pagãs da época, que feriam e marcavam seus corpos em adoração aos mortos. Dessa forma, esse texto não pode ser utilizado para proibir o uso de tatuagem.

1) Tudo deve ser feito para a glória de Deus

A Bíblia diz: "Quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus" (1 Coríntios 10:31). Esse princípio citado pelo apóstolo Paulo deve ser aplicado em absolutamente todas as nossas ações - inclusive quando se decide fazer uma tatuagem. Se ela está relacionada apenas à vaidade, ou se é um ato de rebeldia contra algo ou alguém, ela não deve ser feita, pois não será para a glória de Deus. O Senhor leva muito em consideração a motivação em que fazemos nossas escolhas, pois Ele sabe que uma motivação errada fatalmente nos levará para o caminho errado. Então, antes de se tatuar, você precisa se perguntar: "A minha decisão de fazer uma tatuagem vai glorificar o nome do meu Deus?"

2) Que tipo de tatuagem será feita?

Muita gente não presta atenção nisso quando vai fazer uma tatuagem, mas a verdade é que existem muitos desenhos que carregam fortes simbologias vindas até mesmo do satanismo. Por isso, se você quer fazer uma tatuagem, procure saber muito bem qual a origem do desenho a ser feito e peça a opinião de várias pessoas que você considera espirituais. Não faça nada precipitadamente!

3) A tatuagem vai escandalizar?

Essa questão do escândalo é muito subjetiva, pois o que pode escandalizar uma pessoa pode ser totalmente normal para a outra. Porém, Paulo nos deixou um bom ensinamento a respeito desse assunto em 1 Coríntios 8:1-13, quando falou sobre a nossa liberdade cristã, principalmente em relação às pessoas mais fracas na fé.

No texto, ele fez duas conclusões importantes que podem ajudar você que está pensando em se tatuar: "Contudo, tenham cuidado para que o exercício da liberdade de vocês não se torne uma pedra de tropeço para os fracos. (...) Portanto, se aquilo que eu como, leva o meu irmão a pecar, nunca mais comerei carne, para não fazer meu irmão tropeçar" (1 Coríntios 8:9;13).

Com isso, Paulo quis nos ensinar que o Reino de Deus é formado por uma família de muitos irmãos e não podemos pensar de forma egoísta. Então, se você quer fazer uma tatuagem, avalie se essa decisão vai trazer mais problemas do que bênçãos para sua vida, e para o meio em que você está. Na dúvida, o ideal é conversar com o seu líder espiritual.

4) Você sente a paz de Cristo no coração?

Se você quer fazer uma tatuagem, porém, tem mais dúvidas do que certezas, preste atenção ao que a Palavra de Deus diz: "Que a paz de Cristo seja o juiz em seus corações" (Colossenses 3:15a). O dicionário diz que árbitro é aquele que tem capacidade de julgar e apontar a direção certa sobre algo. Com isso, a Bíblia coloca a paz de Jesus como uma excelente forma de nos guiar quando precisamos tomar uma decisão importante.

A dúvida, geralmente, tira a nossa paz. Então, se a dúvida é maior do que a certeza em relação a fazer uma tatuagem em seu corpo, pode ser que Deus não queira que você faça. O importante é você sempre obedecer a vontade de Deus, para não se arrepender no futuro. Vale lembrar que essa paz de Cristo, citada acima, vêm através da nossa comunhão com o Senhor, à medida em que O buscamos. Por isso ore e esteja com o coração aberto para ter a confirmação de Deus ou para ouvir um "não". Porém, se a sua consciência estiver pesada e mesmo assim você fizer, então você pecou. Veja:

"Assim, seja qual for o seu modo de crer a respeito destas coisas, que isso permaneça entre você e Deus. Feliz é o homem que não se condena naquilo que aprova. Mas aquele que tem dúvida é condenado se comer, porque não come com fé; e tudo o que não provém da fé é pecado" (Romanos 14:22,23)

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"Tudo me é permitido , mas nem tudo me convém"  (1 Corintios 6.v23 ). Então, o meu conselho é que você analise bem, pois marcar o corpo para o resto da vida é algo muito sério! Não dá para voltar atrás. É diferente do que como cortar o cabelo, por exemplo, pois ele logo crescerá. Fazer tatuagem não é pecado, desde que esteja de acordo com os pontos abordados acima. Você também não irá para o inferno por causa de tatuagens, mas acredito que, mais cedo ou mais tarde, você poderá se arrepender por isso.

Muitos cristãos não fazem tatuagem porque pensam que precisam conservar o corpo para a ressurreição com Jesus, mas essa é uma forma errada de pensar. Em 1 Coríntios capítulo 15 vemos que o nosso corpo será glorificado, ou seja, lá no Céu não teremos um corpo "restaurado", mas sim um corpo completamente novo! Se não fosse assim, o que seria das pessoas que morreram em um incêndio, explosão ou em um acidente? Veja o que Paulo disse:

"Há corpos celestes e há também corpos terrestres; mas o esplendor dos corpos celestes é um, e o dos corpos terrestres é outro. O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem, do céu. Os que são da terra são semelhantes ao homem terreno; os que são do céu, ao homem celestial" (1 Coríntios 15:40,47,48).

Há outras pessoas que dizem que o cristão não deve fazer tatuagem porque o corpo é templo do Espírito Santo (1 Coríntios 6:13-20). No entanto, esse contexto bíblico está falando sobre o dever de nos afastarmos dos pecados sexuais, pois o Deus que habita em nós é santo, e a tatuagem não entra nesse contexto.

Para resumir: reflita sobre a sua verdadeira motivação, veja se ela irá escandalizar os irmãos e se você sente a paz de Cristo no seu coração.

Lembrem-se também 2Corintios. 5.17. o que essa passagem representa pra você.

ELIMINANDO SUAS DUVIDAS

IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAI RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.

SERVO DO ALTISSIMO  JOSÉ RICARDO.

Cristão e a bebida. Pode ou não pode?

Levítico.10. 9-11

E falou o SENHOR a Arão, dizendo: Vinho ou bebida forte tu e teus filhos contigo não bebereis, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações, para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, e para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes tem falado pela mão de Moisés.

Fomos separados para Deus. Como reis e sacerdotes do Altíssimo, não devemos ingerir bebidas alcoólicas para não dar lugar à nossa carne e ao pecado. Além disso, em Provérbios 20.1, é dito o vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; e todo aquele que por eles é vencido não é sábio. O álcool compromete nossos reflexos e nosso bom senso, e prejudica a nossa saúde.

Essa droga psicotrópica, que atua no sistema nervoso central, pode causar dependência e mudança de comportamento. Além da euforia e desinibição, ela provoca falta de coordenação motora, sono e descontrole. Após alguns anos, os efeitos agudos do álcool são sentidos no fígado, no coração, nos vasos sanguíneos e no estômago.

Somos templo do Espírito Santo (1 Coríntios 3.16,17). Devemos, portanto, cuidar dele. Além de exercício físico e repouso adequado, precisamos adotar uma alimentação mais saudável e abster-nos de bebidas alcoólicas, fumo e do uso irresponsável e sem prescrição médica de medicamentos.

Às vezes parece difícil saber ao certo que postura o cristão deve tomar diante das bebidas alcoólicas. De um lado, acham-se muitos textos que parecem incentivar a abstinência, mas, por outro lado, há trechos em que Jesus transformou a água em vinho, bebeu vinho etc. Qual é o ensino das Escrituras acerca do uso do álcool? Para entendermos esse assunto corretamente, é necessário começar com uma postura adequada. Devemos descartar as idéias preconcebidas e não procurar encaixar as escrituras à força na posição que preferimos ou já concluímos ser a mais correta. Precisamos tratar da questão com a mente aberta e tentando apenas descobrir o que a Palavra de Deus ensina sobre o assunto. Este artigo tratará de vários aspectos das Escrituras e, somente após de analisarmos vários textos e conceitos, chegaremos em uma conclusão sobre o cristão e as bebidas alcoólicas. Quando ler esses trechos que mencionarei, procure entender cada um por vez, mas aguarde para só no fim do estudo formular uma conclusão que lêem em conta todos os aspectos em questão.

Analise vários textos

Estude cada texto e analise com cuidado o seu significado. "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio" (Provérbios 20:1). O sábio mostra que há um perigo no vinho e que ele é enganador. "Ouve, filho meu, e sê sabio; guia retamente no caminho o teu coração. Não estejas entre os bebedores de vinho nem entre os comilões de carne. Porque o beberrão e o comilão caem em pobreza; e a sonolência vestirá de trapos o homem" (Provérbios 23:19-21).

"Para quem são os ais? Para quem, os pesares? Para quem, as rixas? Para quem, as queixas? Para quem, as feridas sem causa? E para quem, os olhos vermelhos? Para os que se demoram em beber vinho, para os que andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. Pois ao cabo morderá como a cobra e picará como o basilisco. Os teus olhos verão cousas esquisitas, e o teu coração falará perversidades. Serás como o que se deita no meio do mar e como o que se deita no alto do mastro e dirás: Espancaram-me, e não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando despertarei? Então tornarei e beber" (Provérbios 23:29-35). Que cena patética a do homem que se deixou vencer pelo álcool.

"Palavras do rei Lemuel, de Massá, as quais lhe ensinou sua mãe. Que ti direi, filho meu? Ó filho do meu ventre? Que ti direi, ó filho dos meus votos? Não dês às mulheres a tua força, nem os teus caminhos, às que destroem os reis. Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte. Para que não bebam, e se esqueçam da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos. Dai bebida forte aos que perecem e vinho, aos amargurados de espírito; para que bebam e se esqueçam da sua pobreza, e de suas fadigas não se lembrem mais" (Provérbios 31:1-7).  O vinho não serve para os reis, mas sim para os que não têm nada por que viverem. "Ai dos que se levantam pela manhã e seguem a bebedice e continuam até alta noite, até que o vinho os esquenta!" (Isaías 5:11).   "Ai dos que são heróis para beber vinho e valentes para misturar bebida forte" (Isaías 5:22). "O Senhor derramou no coração deles um espírito estonteante; eles fizeram estontear o Egito em toda a sua obra, como o bêbado quando cambaleia no seu vômito." (Isaías 19:14). "Mas também estes cambaleiam por causa do vinho e não podem ter-se em pé por causa da bebida forte; o sacerdote e o profeta cambaleiam por causa da bebida forte, são vencidos pelo vinho, não podem ter-se em pé por causa da bebida forte; erram na visão, tropeçam no juízo. Porque todas as mesas estão cheias de vômitos, e não há lugar sem imundícia" (Isaías 28:7-8). Junto com a vergonha da embriaguez, as Escrituras geralmente frisam o efeito causado sobre a mente. Quando sacerdotes, profetas e juízes bebem, eles desviam os homens de Deus. O texto a seguir ressalta o mesmo pensamento: "A sensualidade, o vinho e o mosto tiram o entendimento" (Oséias 4:11). "Ai daquele que dá de beber ao seu companheiro, misturando à bebida o seu furor, e que o embebeda para lhe contemplar as vergonhas! Serás farto de opróbrio em vez de honra; bebe tu também e exibe a tua incircuncisão; chegará a tua vez de tomares o cálice da mão direita do SENHOR, e ignomínia cairá sobre a tua glória" (Habacuque 2:15-16). "Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus." (1 Coríntios 6:9-10). "Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissenções, facções, invejas, bebedices, glutonarias e cousas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais cousas praticam" (Gálatas 5:19-21). "Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andando em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão" (1 Pedro 4:3-4). A embriaguez é um pecado muitas vezes condenado.

Analise a História

A bebida forte tem um passado sórdido. O justo Noé caiu por causa do vinho: "Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda" (Gênesis 9:21). Parece que a bebida alcoólica influencia a pessoa para fazer o que jamais faria se estivesse sóbria. Quando as filhas de Ló desejaram ter filhos do pai, elas o embrigaram e depois o procuraram. O álcool em si não estimulou a concepção, mas elas sabiam que Ló ficaria muito mais passível de cometer essa imoralidade se estivesse bêbado. "Subiu Ló de Zoar e habitou no monte, ele e suas duas filhas, porque receavam permanecer em Zoar; e habitou numa caverna, e com ele as duas filhas. Então, a primogênita disse à mais moça: Nosso pai está velho, e não há homem na terra que venha unir-se conosco, segundo o costume de toda terra. Vem, façamo-lo beber vinho, deitemo-nos com ele e conservemos a descendência de nosso pai. Naquela noite, pois, deram a beber vinho a seu pai, e, entrando a primogênita, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. No dia seguinte, disse a primogênita à mais nova: Deitei-me, ontem, à noite, com o meu pai. Demos-lhe a beber vinho também esta noite; entra e deita-te com ele, para que preservemos a desccendência de nosso pai. De novo, pois, deram aquela noite, a beber vinho a seu pai, e, entrando a mais nova, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. E assim as duas filhas de Ló conceberam do próprio pai" (Gênesis 19:30-36). Absalão decidiu matar Amnom enquanto este bebia, talvez por crer que ele seria menos capaz de se defender se estivesse num estado um tanto inebriado: "Absalão deu ordem aos seus moços, dizendo: Tomai sentido; quando o coração de Amnom estiver alegre de vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, então, o matareis. Não temais, pois não sou eu quem vo-lo ordena? Sede fortes e valentes" (2 Samuel 13:28). Um dos pecados de Belsazar, na noite em que viu a mão na parede e em que seu reino foi tomado, foi o fato de estar bebendo: "Beberam o vinho e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra" (Daniel 5:4).

Analise a palavra vinho na Bíblia

O termo vinho na Bíblia tem vários significados. Nos textos acima, está claro que a palavra se refere à bebida alcoólica. Mas, em outras ocasiões, significa suco de uva. Examine, por exemplo, Lucas 5:36-38: "Também lhes disse uma parábola: Ninguém tira um pedaço de veste nova e o põe em veste velha; pois rasgará a nova, e o remendo da nova não se ajustará à velha. E ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois o vinho novo romperá os odres; entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão. Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em odres novos." O vinho novo nesse texto diz respeito ao suco de uva fresco. A idéia é que quando o suco é posto nos odres, ele aumenta durante o processo de fermentação. Se colocado em odres velhos que já estão esticados, estes se romperão. É um fato geralmente aceito, como mostra claramente esse texto, que o vinho na Bíblia nem sempre era alcoólico. Talvez as nossas palavras beber e bebida possam ser um bom exemplo da mesma duplicidade de sentido. Dependendo do contexto, beber pode certamente estar relacionado com bebidas alcoólicas ou apenas significar a ingestão de algum líquido qualquer. É muito importante lembrarmos desse sentido duplo da palavra vinho. Em João 2, Jesus transformou perto de 600 litros de água em vinho. Fez isso depois que os convidados da festa "beberam fartamente". Jesus fez vinho suco de uva ou vinho alcoólico? Lembre-se que as duas coisas são possíveis tendo em vista a própria definição do termo vinho. Mas há duas considerações que nos levam a crer firmemente que se tratava de suco e não de bebida alcoólica. Em primeiro lugar, Jesus o fez na hora. No primeiro momento em que o vinho daquela época era produzido, ele era suco. Somente após um processo de envelhecimento e de fermentação é que se tornava alcoólico. Em segundo lugar, o que é mais importante, se Jesus tivesse feito vinho alcoólico, ele teria estado incentivando a embriaguez. A questão aqui não é um ou dois copos de vinho. Essas pessoas, após já terem bebido muito, receberam mais umas centenas de litros. Jesus jamais incentivou os pecados do homem, tampouco contribuiu para eles. Portanto, parece claro que esse vinho era do tipo não-alcoólico.

É também útil entender algumas coisas sobre os vinhos alcoólicos das terras bíblicas. Naquela época, só havia fermentação natural. Eles ainda não tinham inventado a tecnologia para acrescentar mais álcool às bebidas fermentadas por processo natural. Isso significa que o mais alcoólico dos vinhos da Palestina tinha cerca de 8% de álcool. Pela lei, esses vinhos eram diluídos em água, normalmente três ou quatro partes de água para uma parte de vinho. Esses vinhos fracos, enfraquecidos mais ainda pela adição de enormes quantidades de água, passaram a ser usados como bebidas para acompanhar as refeições. Não eram usados como bebidas, mas apenas como se usa um copo de água ou uma xícara de café que se bebe com a refeição. Vários textos bíblicos parecem apontar para esse uso do vinho --como uma bebida para acompanhar as refeições (observe 1 Timóteo 3:3, 8; Tito 1:7; Mateus 11:18-19).

Analise algumas conclusões

Provérbios 23, já citado, condena o uso do vinho "vermelho" que brilha no copo. O tipo de bebidas alcoólicas usado em nossa sociedade é o mesmo tipo sistematicamente condenado na Bíblia. Jamais fiquei sabendo de alguém que tomasse um pequeno copo de vinho fraco diluído na proporção 4:1 de água como acompanhamento de uma refeição. Os vinhos, as cervejas e os licores de hoje enquadram-se na categoria de bebida forte, e nenhum texto sequer pode ser encontrado na Bíblia que permita que sejam consumidos por um filho de Deus.

- Paulo estimulou a Timóteo de modo especial para que tomasse "um pouco de vinho" por questões de saúde (1 Timóteo 5:23). Às vezes se usa esse texto para mostrar que é possível beber. Mas, de fato, o que ele faz é justamente o oposto. Se Timóteo tivesse tido o hábito de beber uma cerveja aqui e ali, por que precisou que Paulo lhe desse uma permissão especial para usar um pouco de vinho como remédio? Esse texto nos leva à conclusão de que o uso de álcool pelo cristão deve ser uma exceção, não uma regra. Muitos remédios de nossos dias contêm álcool ou outras drogas intoxicantes. O discípulo de Cristo deve ser muito cuidadoso com eles e usá-los apenas com muita moderação. O fato de que uma exceção precisou ser dada para permitir o uso de remédios com teor alcoólico sugere que é errado beber por prazer.

- O servo de Cristo deve sempre analisar o efeito de seus atos sobre o próximo: "É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra cousa com que teu irmão venha a tropeçar" (Romanos 14:21). Mesmo que o cristão pudesse beber moderadamente, de qualquer modo esse texto ainda o estaria proibindo na maioria dos casos. A bebida alcoólica leva tantos cristãos a cair, que aquele que tenta ajudar o seu irmão a não tropeçar certamente não lhe dará o exemplo, bebendo diante dele.

- A Bíblia sistematicamente exige que sejamos sóbrios (leia com cuidado 1 Tesssalonicenses 5:6; 2 Timóteo 4:5; 1Pedro 4:7; 5:8). Entre as primeiras conseqüências da bebida são a ausência de inibições, o enfraquecimento do autocontrole, a falta de juízo. Essas conseqüências ocorrem bem antes da pessoa começar a perder o controle das habilidades motoras, a falar arrastadamente etc. O diabo está sempre procurando-nos tentar; para enfrentar a essas tentações, o filho de Deus deve estar profundamente alerto e sóbrio em todo tempo.

Embora não fosse possível afirmar, com base nas Escrituras, que ingerir qualquer quantidade de álcool por qualquer motivo é sempre pecado, parece claro que o servo de Deus não será alguém que simplesmente bebe canecas de cerveja ou taças de vinho. O beber socialmente que vemos hoje em dia é o tipo condenado em muitos textos das Escrituras. "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio" (Pròverbios 20:1).

AMADURECENDO NA FÉ

IGREJA EVANGELICA EL-SHADAI RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.

SERVO DO ALTÍSSIMO JOSÉ RICARDO.

O que é ser uma nova criatura?

2 Coríntios 5.v 17. Aquele pois que está em Cristo Jesus, nova criatura é, as coisas velhas se passaram, eis que tudo se fez novo.

A palavra de Deus nos diz que quando estamos em cristo somos uma nova criatura, nos tornamos uma pessoa nova, transformadas no caráter, renascida outra vez quando deixamos nas aguas, através do batismo a velha criatura. Por ocasião da sua conversão, o cristão fecha livro da sua vida anterior, e reescreve outro livro, para viver um novo tempo, tendo Jesus como seu mestre, seu guia. Entretanto, na prática as coisas nem sempre funcionam assim, deveria ser, mas, infelizmente, não é. Talvez você me pergunte porque não é?

Porque o homem vive em seu interior, uma luta constante entre a velha e a nova criatura, que significa a luta da carne contra o espirito, é por isso que o Apóstolo Paulo diz em (RM: 7.18-25). Vejamos para que possamos entender. Porque o bem sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum, e com efeito, o querer está em mim, mais não consigo realizar o bem. Porque não faço o bem que quero, mais o mal que não quero, esse faço......

Por essa razão também disse Jesus em Mateus 26.41. Vigiai e orai, para que não entreis em tentação, o espirito na verdade está pronto, mais a carne é fraca.

O processo para nos tornar uma nova criatura começa pela fé, a conversão do cristão não se resume em apenas ter aceitado Jesus, requer um processo, e esse processo é duradouro, e não alcançaremos a perfeição em parte. A conversão é um processo lento, e visa atingir vários pontos do nosso caráter. Observem em (RM 7.v 25). Paulo louva a Deus pela graça por meio do senhor Jesus que é fiel, e que veio por meio do sacrifício da cruz perdoar nossos pecados. Através da graça ele obteve entendimento da lei do pecado. E reconheceu que foi salvo pela graça. Quando falo dos pontos do nosso caráter, falo de detalhes dito o tempo inteiro por Cristo. E observem que os detalhes fazem a diferença. Falar a verdade, perdoar o tempo todo, amar o próximo como a ti mesmo, amar os que nos odeiam, bendizer os que nos maldizem, fazer o bem sem olhar quem. (MAT. 5.v 38-48).  A luta do cristão é diária para se tornar uma nova criatura e tentar manter-se firme. Dizem que o crente dorme convertido e acorda desconvertido. Portanto jamais devemos crer no slogan: “Uma vez salvos, salvos para sempre”. Isso é mentira e é uma heresia. O reino de Deus é tomado a força, ou seja, não com violência, porque se não estaríamos furtando algo “Agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele”.

Para nos tornamos uma nova criatura, teremos que nos esforçar, seguir passa a passo as instruções de Cristo com zelo e obediência, negando quem somos, ou quem achamos que somos,e os nossos interesses. (MAT.16.v 24-25). Se alguém quiser vir após mim, negue a si mesmo, tome sua cruz e me siga. Paulo cita um dos versículos chaves acerca da abnegação provando sua total submissão a Cristo e ao seu serviço. (Gálatas 2.20) Já estou crucificado com cristo, e vivo não mais eu, mais cristo vive em mim. A vida que agora vivo na carne, vivo pela fé do filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. Até aqui entendo que se não houver submissão total a Cristo, estamos longe de sermos uma nova criatura. Perdoar quando somos ofendidos, bendizer quando nos maldizem, amar quem nos odeia, dar de beber a nossos inimigos, deixar nossos costumes, vontades e tradições de lado não é fácil. Mais se conseguimos praticar todos esses quesitos estamos verdadeiramente convertidos. Vejam que COISA INTERESSANTE, havia um segredo com um dos apóstolos, algo não muito elegante na vida de Pedro e Jesus sabia o tempo todo, mais em 3 anos ele nem se quer comentou, esperou o tempo certo para tratar desse negócio. (Lc.22.32). Mais eu roguei por ti, para que tua fé não desfaleça, tu pois quando te converteres confirma a teus irmãos. A quem Jesus dirigiu essa palavra? A ele “Pedro”, agora um fato curioso, isso mostra que Pedro não tinha se convertido ainda? Não! Não demonstra. Pedro estava na presença de Cristo, só não havia sido transformado, mesmo andando com Cristo. Fatos muitas vezes visíveis em nossas vidas. Quantas vezes Jesus repreendeu Pedro sendo um cristão andando com uma espada na cintura? Em nenhum momento em 3 anos, até nós não sabíamos, e então aqui se revela o segredo de Pedro que esteve oculto para nós desde o início, e em uma ocasião se revela. Quantos crentes armados, cheios de ousadia na carne, magoas, ódio, inveja, ciúmes, prepotência, orgulho, soberba, vaidades, arrogantes, preconceituosos, racistas, xenofóbicos, fofoqueiros, indiferentes, e maldizentes. Isso significa que o caráter de Pedro ainda não era transformado, e Deus tem suas maneiras de trabalhar nosso caráter, Jesus tem estratégias, Ele esperou o momento certo para tratar o caráter Pedro que ainda não era uma nova criatura, ele estava em processo de transformação, e você  sabe qual foi o problema de Pedro?  Falta de temperança que o levara a ser sanguinário, quando ele arredou da espada e cortou a orelha de Malco o soldado romano. (João 18.10-11) agiu por vontade própria, uma atitude de resistência e impulsiva talvez para salvar a própria vida ou a do mestre. Assim agimos muitas vezes quanto uma questão familiar, ou alguma afronta nos sobrevêm.  Mais devemos lembrar que o próprio Jesus nos disse: (MAT.16.25) porque aquele que quiser salvar sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á. (Mat. 5.39-42) não resistais ao mal, pois qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra. Temos que pedir a Deus domínio próprio, e mansidão. Não é fácil, não é? Talvez você diga? Então não serei salvo, sou cheio de defeitos. Eu te digo sim você será. E disse Jesus: Todo aquele que o pai me dá   vira a mim, e o que vem a mim de maneira nenhuma eu lançarei fora. (JOAO. 6.v 37). (JOAO.3.18). Quem Nele crê, não está condenado, mais aquele que não crê já está condenado, porque não acreditou no nome do unigênito de Deus. ( RM. 3.10). Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para a salvação. Ser munidos de defeitos prova o quanto somos frágeis e que nem todos estão transformados em cristo, há alguns que ainda o evangelho não adentrou em si, tem pessoas que entrou no evangelho, mas o evangelho não entrou neles.

Mais deixe- me dizer uma coisa a você. Não importa que tipo de fraqueza você descobriu agora. Algum vicio que você não consegui vencer, e que você sente vergonha de confessar, lembre-se você é uma nova criatura, leve ao conhecimento de Deus, confesse o que Ele já sabe mais quer ouvir de você, Ele quer nos tratar. (1 João. 1.9) se confessamos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. (1JO.2.1). Filhinhos essas coisas vos escrevo, para que não pequeis, e se alguém pecar, temos um Advogado para com o pai, Jesus Cristo o justo. Não perca a esperança, pois por meia da graça de Deus a misericórdia de Cristo se manifestou. Portanto somos salvos.  Pois Ele conhece nossas estruturas e sabe que somos pó (SL. 103.14).

Enfim somos uma nova criatura, quando nos tornamos verdadeiros cidadãos dignos de morar nos céus (Mat. 5.8) Bem-aventurados são os limpos de coração, pois eles verão Deus. (Salm. 15.1-5)

Até aqui o Senhor possa está nos abençoando.  

Espero muito que esse texto possa ajudar você caro leitor que encontra-se meio confuso e cheio dúvidas.

Deus é contigo.

Provérbios. 28.13.

BUSCANDO ENTENDIMENTO

 IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAI RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
 SERVO DO ALTÍSSIMO JOSE RICARDO.

VIVENDO O TEMPO DA GRAÇA.

Eu tenho percebido muitas pessoas falando que estamos no tempo da graça, e o pior, usando esse termo tempo da graça e dizendo com outras palavras que o velho testamento está anulado, e que nada que foi dito pelos profetas, hoje interessa. Uma leitura superficial de alguns versículos apresenta uma dificuldade, até dando a impressão de uma contradição nas Escrituras. Alguns religiosos aproveitam esta suposta contradição para negar claras afirmações sobre anulação da Lei dada aos israelitas no monte Sinai.

Em (Mateus 5:17-18), Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas, não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo, até que o céu e a terra passem, nem um til nem um j  jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.” Alguns citam esta afirmação para tentar obrigar as pessoas de hoje a guardarem o sábado e outros mandamentos da Antiga Aliança.

vamos atentar para  as  três palavras que Jesus usou. A palavra “revogar” vem de uma palavra grega que significa derrubar, subverter ou destruir. Jesus não veio para subverter a Lei, ele veio para “cumprir”. A palavra traduzida cumprir significa completar, levar até o fim, realizar ou obedecer. Jesus não pretendia subverter a lei, ele pretendia cumpri-la, assim a levando até o seu determinado fim. A terceira palavra importante é a preposição “até”. Os céus e a terra poderiam passar, mas a lei não passaria até ser cumprida. Esta palavra (traduzida até, até que, ou enquanto) significa algo que chega até um certo ponto e termina.  A Lei não perdeu sua força até ser cumprida por Jesus.

 Talvez o tempo da graça seja também uma forma de dizer que Cristo anulou o velho testamento. 

  Eu tenho observado que se comenta muito com relação ao tempo da graça e da liberdade em Cristo, ou na simplicidade de Cristo, parece que esses termos se tornou uma coisa só no entendimento de alguns. É como se a maioria entendesse esses termos tempo da graça, liberdade cristã, e simplicidade de Cristo, como um estilo de vida dado por cristo a nós cristãos, mais sendo um estilo, livre, leve, solto, ou seja, eu faço o que “EU” quero da minha vida, sigo do jeito que me agrada na presença de cristo. Então resumindo muitos acreditam que o termo tempo da graça é viver nossas vontades mesmo sendo cristão, porque já aceitamos Jesus e está tudo tranquilo, uma vez salvo, salvos para sempre, é uma forma de Deus nos permitir vivermos sem limites aquilo que nos faz bem. O chamado preenchimento do ego. Observem. (joão.21.18) Na verdade, na verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando já fores velho, estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queiras.

Muitos tem seus próprios planos, traçam suas metas e seus próprios caminhos para com Deus, e tem sustentado esses termos de tempo da graça, liberdade cristã, ou simplicidade de cristo, como um bode expiatório. Se realmente queremos a vontade perfeita de Deus, Ele pode nos pedir para fazermos coisas que não queremos fazer. Se realmente o amamos, faremos o que Ele nos disser para fazer e deixaremos que Ele faça aquilo que quiser em nossas vidas.

Quando Jesus disse as palavras de João 21.18, creio que Ele estava nos mostrado que quando somos cristãos novos e menos maduros, vamos para onde queremos ir. Como cristãos bebês, fazemos o que queremos fazer. Mas à medida que amadurecemos, devemos estender nossos braços e nos entregarmos a Deus. Devemos estar dispostos a segui-lo a lugares que talvez não queiramos ir. Aqui entendemos que está na graça é aceitar a boa, perfeita e agradável vontade de Deus.

Entendemos também que o tempo da graça é nada mais do que A NOVA ALIANÇA através do amor e a misericórdia de Deus oferecido ao homem caído, por meio do sacrifico de seu filho Jesus. ( João 3.16) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crer não pereça mais tenha salvação eterna. Quem crê e for batizado será salvo, mais quem não crê será condenado. (Mc.15.16). essa é a graça que alcançamos de Deus. Jesus. Estamos no tempo de ter uma aliança com Jesus e sermos salvos.

Como alcançaremos a graça de Deus? Crendo e aceitando o filho de Deus “JESUS”. Até aqui eu percebo que não estamos falando de estilo de vida adequado ou inadequado, ou vontade própria, mais da vontade soberana de Deus para o homem, que é que todos sejam salvos.

Então eu entendo que o tempo da graça não está relacionado a ter uma vida promiscua, uma vida descompromissada com o evangelho, ou a meio termo, uma hora tem compromisso, outra hora está relaxado, um momento está em santidade outra hora na impureza.  Bem disse o profeta Malaquias (3.18) Então voltareis e vereis a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que não o serve. Em Apocalipse (22.11) disse Jesus: Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda.

 Eu gostaria de terminar este texto dizendo algo para você. Porque há esperança para a árvore que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos, se envelhecer na terra a sua raiz, e o seu tronco morrer no pó, ao cheiro das águas brotará, e dará ramos como uma planta. (Jó. 14.7-9).

  A esperança  é a última que morre para o mundo, mais para nós ela já morreu e ao terceiro dia ressuscitou.

ACEITE A GRAÇA DE DEUS NA SUA VIDA E VIVA. JESUS CRISTO.

AMÉM!!