Jesus
Quem é Jesus?
Jesus não é apenas um personagem histórico importante, também não é alguém para ser lembrado apenas em datas comemorativas, como seu nascimento e sua morte. Jesus é o nome que dividiu a história em antes e depois dele.
Jesus é o filho de Deus que se fez homem e morreu na cruz do calvário para nos dar a oportunidade de alcançarmos a salvação de nossas almas. A morte de Jesus foi um gesto de amor e misericórdia e por mais que o homem tente não vai conseguir entender a dimensão deste amor.
Com base na Bíblia, podemos afirmar que Jesus é:
O salvador da sua alma. Basta você crer e aceitá-lo como seu Senhor e salvador.
[ João 3:16 - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ]
Aquele que pode te libertar dos vícios e curar doenças do corpo e da alma. Pode te abençoar e transformar completamente sua vida e a vida de toda sua família.
[ Mateus 11:28 - Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. ]
Mas também é aquele que tem o poder de lançar no inferno todos aqueles que recusarem a crer.
[ Lucas 12 4-5 Digo-vos, amigos meus: Não temais os que matam o corpo, e depois disso nada mais podem fazer.
Mas eu vos mostrarei a quem é que deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, digo, a esse temei. ]
Jesus está vivo e é o único caminho que poderá conduzir o homem até a vida eterna, não há intermediários nem intercessores, creia apenas porque a salvação só existe em Jesus.
Muitas coisas mais podemos afirmar sobre Jesus, procure conhecê-lo melhor, pois ele conhece todas as suas ações, sejam elas boas ou más, conhece seus pensamentos, suas vontades e seus desejos.
Hoje, ele está te oferecendo uma oportunidade que não deve ser desprezada, a oportunidade de conhecê-lo. Pense nisso e não deixe para amanhã a salvação que está sendo oferecida agora.
Como assim? Jesus morreu por mim?
Deus criou o homem segundo a sua imagem e semelhança, o homem era bom, assim como todas as coisas que Deus fez. Mas, influenciado pelo demônio, o homem foi tentado a pecar contra Deus e pecou. Esse pecado afastou o homem de Deus e o condenou à morte.
De lá para cá a história se repete a cada criança que nasce. Nascemos com uma natureza contaminada pelo pecado e o destino natural desta natureza é a morte eterna. O homem está sentado confortavelmente em um banco de um trem que segue a todo vapor para o inferno. É uma dura afirmação, mas isso é verdade.
Mas Deus intervem na história e decide resgatar o homem e para isso ele envia Jesus Cristo, seu único filho para sofrer e morrer na cruz e assim pagar pelo nossos erros. Jesus morreu por mim e em meu lugar, ali na cruz Jesus foi castigado e sofreu a irá de Deus para que eu e você não precisássemos sofrer.
Por que Deus fez isso? Você encontra outra explicação a não ser amor? Tínhamos algum crédito com Deus e ele estava nos retribuindo? Não. Jesus morreu por mim sem eu merecer e mais, sem eu ter nada para dar em troca.
Será que agora pelo menos poderemos amar mais a Cristo? Não seria uma profunda ingratidão virarmos as costas para aquele que nos amou incondicionalmente?
O que é aceitar Jesus?
Você já foi convidado para muitas coisas nesta vida, certo? Para alguns desses convites você disse sim e a outros não. Hoje eu estou fazendo um novo e especial convite para você, aceitar a Jesus como seu Senhor e Salvador!
Mas o que é aceitar Jesus?
Aceitar a Jesus é a expressão usada pelos evangélicos para indicar duas coisas:
1º - Aceitá-lo como Salvador
Neste primeiro caso você estará concordando que é pecador, precisa de salvação, que o sacrifício de Jesus na cruz é suficiente para garantir a sua salvação e com isto não necessitará da intervenção ou intercessão de qualquer outro por mais privilegiado que possa parecer.
É um ato de humildade, arrependimento e fé.
2º - Aceitá-lo como Senhor
Neste segundo caso você estará renunciando as coisas deste mundo para servir exclusivamente ao Senhor Jesus. Diz respeito ao plano prático da fé.
Não é uma expressão da boca para fora; também não é apenas ir a uma igreja ou ser chamado de evangélico, envolve uma completa submissão ao nome de Jesus, sua palavra (bíblia sagrada) e a sua vontade.
Ao aceitá-lo como Senhor estamos nos colocando na posição de servo para obedecer a sua palavra e renunciar nossas antigas crenças, costumes, hábitos e comportamentos que nos afastavam do Senhor Jesus.
A bíblia usa o terno nascer de novo, para indicar que há necessidade de morrermos para o mundo e nascer em nova vida para Jesus.
O ato de aceitar Jesus como seu Senhor e Salvador lhe garantirá de imediato a salvação de sua alma e é o único caminho que temos para nos livrar da condenação do inferno e chegarmos ao céu.
O convite está feito, porém, a decisão é exclusivamente sua. Ninguém poderá forçá-lo a aceitar Jesus, até porque é algo que tem de que permanecer até a sua morte ou até a volta de Jesus.
O que achou do convite? Se você ainda não entregou a sua vida para Jesus e quer aceitá-lo agora mesmo, preencha o formulário abaixo e iremos orar por você e pedir ao Senhor para confirmar esta decisão que será a mais importante de toda sua vida.
Jesus me aceita como eu sou?
Creio que esta pergunta deva fazer parte do vocabulário de muitas pessoas. Alguém poderá dizer: eu nasci assim, sou assim, o que será que tenho que mudar para ir até Jesus? Ou será que Jesus me aceita como eu sou?
Sim. Jesus te aceita como você é, mas se recusa a deixá-lo como você está. Como entender isto?
Imagine uma grande e glamurosa festa. Em certo momento chega um mendigo na porta da mansão onde está desenrolando a festa e diz: Quero entrar! Imediatamente o anfitrião é chamado e depois de conhecer o novo visitante diz que ele poderá entrar do jeito que ele está (sujo, roupa rasgada, cheirando mal e etc), mas não poderá permanecer daquela forma na sua festa. Entendendo que esta é a melhor alternativa, o mendigo aceita a condição.
Os empregados então toma o mendigo e começa o serviço: tira a roupa suja, banho, corta as unhas, cabelo e barba. Coloca um terno fino e um sapato confortável em seus pés. Enquanto um dos empregados ajusta a gravata, outro dá as instruções de boas maneiras e como se portar bem à mesa. Por fim, um bom perfume, um relógio elegante no punho e as últimas instruções de cavalheirismo, cordialidade e demais elementos da boa educação.
Pronto. Agora ele poderá sentar-se a mesa e comer com o anfitrião e os convidados.
Ora, de forma semelhante é a pessoa que chega aos pés de Jesus e pergunta: Você me aceita como eu sou? Sim. Certamente que aceita, mas não para você continuar como você é e sim para ser transformado pelo poder da palavra de Deus.
As pessoas que procuraram Jesus ou que foram levadas até ele enquanto esteve na terra, invariavelmente eram pessoas problemáticas: Cegos, leprosos, adúlteros, ladrões, endemoniados e por aí vai. Os doentes foram curados, os pecadores foram perdoados e os endemoniados libertos. Jesus veio para mudar a vida das pessoas, por isto ele não poderá deixar você vir a ele e permanecer sem mudança alguma.
No Evangelho de Marcos no capítulo 2:15-17 encontramos a essência deste ensinamento. Veja o que diz:
E aconteceu que, estando sentado à mesa em casa deste, também estavam sentados à mesa com Jesus e seus discípulos muitos publicanos e pecadores; porque eram muitos, e o tinham seguido.
E os escribas e fariseus, vendo-o comer com os publicanos e pecadores, disseram aos seus discípulos: Por que come e bebe ele com os publicanos e pecadores?
E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento.
Jesus veio para nos libertar do pecado e nos dar a salvação, ele está te chamando ao arrependimento e a uma nova vida. Não se preocupe, ele vai te aceitar como você é, embora não o deixará assim, mas fara uma transformação em sua vida, desde que você aceite o convite de Jesus para entregar a sua vida a ele
Eu acredito em Jesus, mas não quero compromisso com ele
Tenho uma vida estável, boa saúde, família unida, bom emprego e boa educação. Não estou precisando de Jesus.
Sou muito ocupado com meu trabalho, meus estudos e projetos pessoais. Minha carreira está em franca ascensão e tenho dedicado a minha vida em busca de realizar meus sonhos. Não tenho tempo para Jesus.
Gosto de baladas, vida noturna, bares e festas. Minhas aventuras amorosas, meu status e fama, tudo isto me faz sentir bem. Eu não quero trocar tudo isto por Jesus.
Sou devoto de Nossa Senhora Aparecida, Maria, Santo Antônio, Santo Expedito, etc. Eu não posso dar exclusividade para Jesus.
Tudo dá errado na minha vida, sou pobre e infeliz, não tenho bom emprego, minha saúde vai mal e os problemas na família parecem não ter fim. Eu não posso confiar em Jesus.
Eu respeito muito vocês e o seu Jesus, admiro muito o trabalho de vocês e acho muito bonito os cultos, os louvores a palavra que é pregada, mas isto não é para mim, acho que não estou preparado. Eu não quero compromisso com Jesus.
Jesus veio ao mundo com a missão de morrer na cruz, para pagar o preço dos nossos pecados. Você e eu tínhamos uma dívida impagável com Deus e a dívida era os nossos pecados. Ali na cruz Jesus sofreu a nossa dor, nossa humilhação, nosso desprezo e a nossa morte. Entregou a sua vida em resgate das nossas almas.
Agora Jesus nos convida a vivermos uma vida de compromisso com ele. Compromisso com o seu nome, seus mandamentos e sua vontade. Ame a Cristo. Ame o seu sacrifício. Ame a sua volta.
Se até hoje você não quis nada com Jesus, não deu exclusividade a ele ou sempre preferiu as coisas do mundo, tome hoje uma atitude e entregue sua vida para Jesus e o receba como seu Senhor e Salvador, pois o preço da sua salvação já foi pago e pago com a morte na cruz.
Quero seguir Jesus, mas parece que algo me impede
Entregar a vida para Jesus é algo que mudará para sempre as nossas vidas, engana quem pensa que os reflexos dessa decisão serão apenas na eternidade.
Quando aceitamos a proposta de Jesus de ser um de seus seguidores, haverá oposição, isto é fato! Não estranhe se você sentir vergonha, desânimo e uma sensação de que estará perdendo algo. A Bíblia diz que a carne (nossa natureza pecaminosa) milita contra o Espírito e vice-versa. Mas não é só isso, temos um inimigo, Satanás, ele não quer que sigamos a Jesus e fará todo o esforço possível para colocar obstáculos visando impedir sua decisão de servir exclusivamente a Jesus Cristo.
Veja o exemplo do próprio Jesus que durante 40 dias sofreu dura tentação para mudar os planos. Jesus venceu e venceu pelas armas espirituais, devemos seguir o mesmo caminho.
Alguns conselhos para aqueles que querem seguir Jesus, mas parece que algo os impede.
• A força que você precisa vem de Deus e não de você. Creio nisso e espere em Deus.
• Ore e busque com confiança que Deus é justo para lhe ajudar.
• Esforça-te. Não espere Deus fazer aquilo que você pode fazer. Ir ao culto, orar, jejuar, ler a Bíblia e afastar-se do pecado são responsabilidades nossa e não de Deus.
• Procure estar ao lado de pessoas sérias e comprometidas com a palavra de Deus. Esqueça as conversas vãs.
• Converse com o pastor da igreja onde quer congregar, apresente suas dificuldades, dúvidas e peça ajuda. A igreja tem a obrigação de ajudar os necessitados, materiais e espirituais também.
• A oração é uma arma poderosa, não para mudar Deus, mas para mudar nós mesmos diante de dele.
Sei que não existe nenhum passo-a-passo para ser vencedor, mas sei que aquele que te chamou é maior que aquele que te impede.
Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo. 1joão.4.4
O que é inferno?
1° O lugar que representa a ira de deus sobre a impiedade e o pecado, por isso que em Mateus 25.41 a palavra diz que o inferno foi preparado para o diabo e seus anjos. O inferno é o lugar inimaginável que nenhum ser humano tem a capacidade de medir. Diz em Mateus 25.30. Que no inferno é lugar de pranto e ranger de dentes, é lugar de sofrimento eterno, é pra sempre. Em marcos 9.48 diz que lugar de sofrimento eterno e o fogo não se apaga. Ainda em Mateus 10.28 jesus disse: não temais os que mata só o corpo, e não podem matar a alma, temei antes, aquele que pode fazer perecer no inferno o corpo e a alma.
A alma e responsável por sentimento, inteligência, sentimento, vontade, percepção, quem for lançado no inferno, vai ver vai sentir tudo quanto eu e vocês estamos sentindo hoje. Portanto quem for lançado no inferno,vai saber que está no inferno, vai ter domínio de percepção de existência e dor, vai lembrar das oportunidades que teve, la é o lugar inimaginável e solidão, quem consegui viver sozinho nas densas trevas? La não tem como conversar com outros só ouvirá gemidos, uivos, gritos, e ranger de dentes. Apocalipse 20.10 e 15 diz: e o diabo foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta, e de dia e de noite serão atormentados para todo sempre. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo
Apocalipse 20:15. Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.
Apocalipse 21:8.
Lugar de densas trevas, fogo que não se apaga, morada eterna do diabo e seus anjos, ande haverá choro e ranger de dentes, lugar de desespero total e nenhuma esperança de salvação, lugar da ira de Deus... são tantas as características e cada uma mais sombria que a outra.
Muitos não levam a sério a existência do inferno nem a possibilidade de fazer dele a sua morada eterna. O assunto é muito sério já que ir ou não para o inferno dependerá de nossas escolhas e a única escolha que nos poderá livrar-nos do inferno e escolhermos Jesus Cristo.
Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado.
Romanos 11:22
Quem vai para o inferno?
Há diversas passagens na bíblia relatando de forma clara as condições para uma pessoa ir para o inferno. Veremos três referências, apesar de existirem outras:
Salmos 9,17 - Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus.
Gálatas 5,19-21 - (19) Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, (20) Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, (21) Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus.
Apocalipse 21,8 - Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte
O que é o céu?
Lugar da morada de Deus, onde veremos Jesus como ele é, lugar de glória e alegria jamais experimentado pelo homem, onde todas as lágrimas serão enxugadas e toda dor, tristeza e sofrimento serão eliminados para sempre.
A vida eterna é a maior promessa de Deus e foi por ela que Deus enviou Jesus Cristo para que por meio dele fossemos reconcilados por Deus. Toda dor, toda lágrima, angústia ou sofrimento em nome de Jesus deve ser considerado um privilégio, pois a nossa morada eterna não poderá ser comparada com nada que aqui conhecermos.
Veja e ouça no vídeo abaixo uma belíssima descrição em forma de canção do que acreditamos ser o céu.
Quem vai para o céu?
A resposta é simples e direta: Todo aquele que entregar sua vida a Jesus Cristo e crer na sua obra rendentora executada no calvário.
João 3,16-18 - (16) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
(17) Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
(18) Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
Porém aceitar a Jesus não é um ato meramente declaratório, existe envolvimento e submissão a palavra de Deus
terça-feira, 10 de outubro de 2017
domingo, 1 de outubro de 2017
IMORALIDADE SEXUAL OU FORNICAÇÃO
IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAY RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
SERVO DO ALTÍSSIMO: JOSE RICARDO.
Cristão e a imoralidade
sexual ( fornicação).
Segundo a Bíblia, a fornicação também conhecida como
imoralidade sexual é toda a prática sexual fora do padrão estabelecido por
Deus. O sexo foi criado por Deus para ser praticado entre um homem e
uma mulher dentro do casamento, com amor e respeito (Gênesis 2:24). Portanto deixará o homem o seu pai e a sua
mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne. Tudo que desvia desse
padrão é imoralidade sexual.
O sexo é uma ação muito íntima que pode ter efeitos muito
fortes na vida do casal. O sexo hoje tem sido encarado pelo mundo como uma
forma de entretenimento. Conhece agora nas baladas da noite e daqui a umas horas vão pro Motel, ou em algum
local inadequado, na manhã seguinte cada um vai pra suas casas e como se nada
tivesse acontecido, e ambos estão prontos pra mais uma. Por isso, o ato sexual
precisa ser feito dentro de um ambiente de segurança, compromisso e amor. A
imoralidade sexual é toda prática sexual insegura.
A imoralidade
sexual (fornicação) é pecado. Algumas formas de fornicação são estas:
- Adultério
( relação entre um casado e solteiro)
- Cobiçar
alguém (isso inclui pornografia)
- Prostituição
( vários parceiros sexuais)
- Sexo
antes ou fora do casamento
- Homossexualismo
( infidelidades e praticas homossexuais)
- Incesto
( sexo entre irmãos).
Imoralidade sexual não é brincadeira!( fornicação) As
consequências para você e para as pessoas à sua volta podem ser muito graves:
- Transtornos
emocionais muito sérios
- Doenças
sexualmente transmissíveis
- Perda
da confiança das pessoas
- Destruição
de famílias
- Gravidez
indesejada
- Vícios
- Sentimentos
de culpa e abandono
- Perda
de comunhão com Deus
Deus perdoa o ato de fornicação ?
Sim, Deus não só perdoa quem comete imoralidade sexual,
mas também pode restaurar sua vida. Quando a pessoa se arrepende e
decide seguir Jesus de todo o coração, Deus perdoa seu pecado, não importa o
que é (1 João 1:9). Se confessarmos
os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos
purificar de toda a injustiça.
Quem esconde os seus pecados não prospera, mas quem os
confessa e os abandona encontra misericórdia. (Proverbio. 28.13).
Mesmo uma pessoa que já aceitou Jesus como seu salvador pode
cair na imoralidade sexual, se não tomar cuidado. Mas Deus está sempre pronto a
perdoar quando o crente toma consciência de seu pecado e se arrepende.
Isso não significa que podemos continuar praticando a
fornicação ( imoralidade sexual), pensando “depois peço desculpa e fica tudo
bem”. Arrependimento é reconhecer seu pecado e decidir mudar, com a
ajuda de Deus. Também não significa que todas as consequências negativas vão
simplesmente desaparecer.
A mudança de comportamento pode ser difícil e levar tempo.
Algumas pessoas têm recaídas e voltam a praticar outra vez a fornicação. Mas
quando seu coração está voltado para Deus, Ele vai ajudar a vencer toda
tentação e as práticas de fornicação.
Como evitar a imoralidade sexual?
- Fugindo –
sim, a Bíblia recomenda fugir! A tentação da imoralidade sexual pode ser
muito forte e perigosa; a melhor solução é correr da situação (1 Coríntios
6:18). Fujam da
imoralidade sexual. Todos os outros pecados que alguém comete, fora do
corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu próprio
corpo.
Acaso não sabem que o corpo de
vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por
Deus, e que vocês não são de si mesmos?
Vocês foram comprados por alto
preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o corpo de vocês.
- Resistindo –
quando resistimos ao diabo, ele foge; Deus promete nos ajudar a resistir
mas você tem que decidir resistir – Tiago 4:7.
- Focando
em Deus – aprenda mais sobre Deus lendo a Bíblia e orando; a
verdade de Deus liberta (João 8:32). E conhecereis a verdade, e a verdade
vos libertará. Mais talvez você diga a carne é fraca. ( Lc. 26.41)Vigiai e orai, para que não
entreis em tentação, porque o espirito está pronto mais a carne
é fraca.
- Casando –
se você se sente muito tentado, pense seriamente no casamento (1 Coríntios
7:9) Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que
abrasar-se. Deixe-me dizer-lhe algo. Não case por pressão ou simplesmente
por sentir vontade de ter relações sexuais. Se você tem a certeza que Deus
tem um proposito entre você e a outra metade eu aconselho que vá em
frente, mais se o proposito é o sexo, permita-me lhes dizer que estás
cometendo um erro por cima de outro, pois lembre-se o que diz a palavra de Deus pra você.
(Jeremias. 17.9) Enganoso é o
coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? Case por saber que é essa a vontade de
Deus para sua vida e serás bem sucedido. (Proverb.18.22). Quem encontra uma
esposa encontra algo excelente; recebeu uma bênção do Senhor. Esse é o
único contexto seguro e saudável para o ato sexual (mas tome cuidado, o
casamento é um compromisso muito sério, que vai muito além da satisfação
do desejo sexual.
sexta-feira, 29 de setembro de 2017
ENTENDENDO A QUESTÃO ACERCA DA TATUAGEM.
IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAY RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
SERVO ALTÍSSIMO JOSÉ RICARDO.
TATUAR O CORPO É BOM OU RUIM NA VISÃO CRSITÃ?
1) Tudo deve ser feito para a glória de Deus
2) Que tipo de tatuagem será feita?
4) Você sente a paz de Cristo no coração?
SERVO ALTÍSSIMO JOSÉ RICARDO.
TATUAR O CORPO É BOM OU RUIM NA VISÃO CRSITÃ?
Eu gostaria de compartilhar esse texto com os
santos para crescermos na fé e conhecimento,lembrando para os que ainda faltam entendimento,que esse artigo não é questão de religiosidade como muitos já afirmam sem se quer analisar. Diante de tantas dúvidas e
opiniões próprias, precisamos tomar cuidado para não julgarmos
precipitadamente, e também para não venhamos propor tropeços aos santos.
O assunto da tatuagem sempre gerou muita
polêmica e discussão dentro das igrejas. Muitos, inclusive, utilizam o
versículo de Levítico no Antigo Testamento para afirmar que o crente está
proibido de fazer tatuagens: "Pelos mortos não dareis golpes na vossa
carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o Senhor"
(Levítico 19:28).
Podemos observar claramente nesta passagem que
não existe nada indicando que um cristão não possa fazer tatuagens, pois é uma
ordem de Deus ao povo de Israel para não imitarem os costumes das nações pagãs
da época, que feriam e marcavam seus corpos em adoração aos mortos. Dessa
forma, esse texto não pode ser utilizado para proibir o uso de tatuagem.
1) Tudo deve ser feito para a glória de Deus
A Bíblia diz: "Quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra
coisa, façam tudo para a glória de Deus" (1 Coríntios
10:31). Esse princípio citado pelo apóstolo Paulo deve ser aplicado em
absolutamente todas as nossas ações - inclusive quando se decide fazer uma
tatuagem. Se ela está relacionada apenas à vaidade, ou se é um ato de rebeldia
contra algo ou alguém, ela não deve ser feita, pois não será para a glória de
Deus. O Senhor leva muito em consideração a motivação em que fazemos nossas
escolhas, pois Ele sabe que uma motivação errada fatalmente nos levará para o
caminho errado. Então, antes de se tatuar, você precisa se perguntar: "A minha decisão de fazer uma tatuagem
vai glorificar o nome do meu Deus?"
2) Que tipo de tatuagem será feita?
Muita gente não presta atenção nisso quando vai
fazer uma tatuagem, mas a verdade é que existem muitos desenhos que carregam
fortes simbologias vindas até mesmo do satanismo. Por isso, se você
quer fazer uma tatuagem, procure saber muito bem qual a origem do desenho
a ser feito e peça a opinião de várias pessoas que você considera espirituais.
Não faça nada precipitadamente!
3) A tatuagem vai escandalizar?
Essa questão do escândalo é muito subjetiva,
pois o que pode escandalizar uma pessoa pode ser totalmente normal para a
outra. Porém, Paulo nos deixou um bom ensinamento a respeito desse assunto em 1
Coríntios 8:1-13, quando falou sobre a nossa liberdade cristã, principalmente
em relação às pessoas mais fracas na fé.
No texto, ele fez duas conclusões importantes
que podem ajudar você que está pensando em se tatuar: "Contudo, tenham cuidado para que o
exercício da liberdade de vocês não se torne uma pedra de tropeço para os
fracos. (...) Portanto, se aquilo que eu como, leva o meu irmão a pecar,
nunca mais comerei carne, para não fazer meu irmão tropeçar"
(1 Coríntios 8:9;13).
Com isso, Paulo quis nos ensinar que o Reino de
Deus é formado por uma família de muitos irmãos e não podemos pensar de forma
egoísta. Então, se você quer fazer uma tatuagem, avalie se essa decisão
vai trazer mais problemas do que bênçãos para sua vida, e para o meio em que
você está. Na dúvida, o ideal é conversar com o seu líder espiritual.
4) Você sente a paz de Cristo no coração?
Se você quer fazer uma tatuagem,
porém, tem mais dúvidas do que certezas, preste atenção ao que a Palavra
de Deus diz: "Que a paz
de Cristo seja o juiz em seus corações" (Colossenses 3:15a). O
dicionário diz que árbitro é aquele que tem capacidade de julgar e apontar a
direção certa sobre algo. Com isso, a Bíblia coloca a paz de Jesus como uma
excelente forma de nos guiar quando precisamos tomar uma decisão importante.
A dúvida, geralmente, tira a nossa paz. Então,
se a dúvida é maior do que a certeza em relação a fazer uma tatuagem em seu
corpo, pode ser que Deus não queira que você faça. O importante é você
sempre obedecer a vontade de Deus, para não se arrepender no futuro. Vale
lembrar que essa paz de Cristo, citada acima, vêm através da nossa comunhão com
o Senhor, à medida em que O buscamos. Por isso ore e esteja com o coração
aberto para ter a confirmação de Deus ou para ouvir um "não". Porém,
se a sua consciência estiver pesada e mesmo assim você fizer, então você pecou.
Veja:
"Assim,
seja qual for o seu modo de crer a respeito destas coisas, que isso permaneça
entre você e Deus. Feliz é o homem que não se condena naquilo que aprova.
Mas aquele que tem dúvida é condenado se comer, porque não come com fé; e
tudo o que não provém da fé é pecado" (Romanos 14:22,23)
.
"Tudo
me é permitido , mas nem tudo me convém" (1 Corintios 6.v23
). Então, o meu conselho é que você analise bem, pois marcar o corpo para o
resto da vida é algo muito sério! Não dá para voltar atrás. É diferente do que
como cortar o cabelo, por exemplo, pois ele logo crescerá. Fazer tatuagem não é
pecado, desde que esteja de acordo com os pontos abordados acima. Você também
não irá para o inferno por causa de tatuagens, mas acredito que, mais cedo ou
mais tarde, você poderá se arrepender por isso.
Muitos cristãos não fazem tatuagem porque
pensam que precisam conservar o corpo para a ressurreição com Jesus, mas essa é
uma forma errada de pensar. Em 1 Coríntios capítulo 15 vemos que o nosso corpo
será glorificado, ou seja, lá no Céu não teremos um corpo
"restaurado", mas sim um corpo completamente novo! Se não fosse
assim, o que seria das pessoas que morreram em um incêndio, explosão ou em um
acidente? Veja o que Paulo disse:
"Há
corpos celestes e há também corpos terrestres; mas o esplendor dos corpos
celestes é um, e o dos corpos terrestres é outro. O primeiro homem era do pó da
terra; o segundo homem, do céu. Os que são da terra são semelhantes ao
homem terreno; os que são do céu, ao homem celestial" (1
Coríntios 15:40,47,48).
Há outras pessoas que dizem que o cristão não
deve fazer tatuagem porque o corpo é templo do Espírito Santo (1 Coríntios
6:13-20). No entanto, esse contexto bíblico está falando sobre o dever de nos
afastarmos dos pecados sexuais, pois o Deus que habita em nós é santo, e a
tatuagem não entra nesse contexto.
Para resumir: reflita sobre a sua
verdadeira motivação, veja se ela irá escandalizar os irmãos e se você sente a
paz de Cristo no seu coração.
Lembrem-se também 2Corintios. 5.17. o que essa
passagem representa pra você.
ELIMINANDO SUAS DUVIDAS
IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAI RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
SERVO DO ALTISSIMO JOSÉ RICARDO.
Cristão e a bebida. Pode ou não pode?
Levítico.10. 9-11
E falou o SENHOR a Arão, dizendo: Vinho ou bebida forte tu e
teus filhos contigo não bebereis, quando entrardes na tenda da congregação,
para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações,
para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, e
para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes tem
falado pela mão de Moisés.
Fomos separados para Deus. Como reis e sacerdotes do
Altíssimo, não devemos ingerir bebidas alcoólicas para não dar lugar à nossa
carne e ao pecado. Além disso, em Provérbios 20.1, é dito o vinho é
escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; e todo aquele que por eles é
vencido não é sábio. O álcool compromete nossos reflexos e nosso bom senso, e
prejudica a nossa saúde.
Essa droga psicotrópica, que atua no sistema nervoso
central, pode causar dependência e mudança de comportamento. Além da euforia e
desinibição, ela provoca falta de coordenação motora, sono e descontrole. Após
alguns anos, os efeitos agudos do álcool são sentidos no fígado, no coração,
nos vasos sanguíneos e no estômago.
Somos templo do Espírito Santo (1 Coríntios 3.16,17).
Devemos, portanto, cuidar dele. Além de exercício físico e repouso adequado,
precisamos adotar uma alimentação mais saudável e abster-nos de bebidas
alcoólicas, fumo e do uso irresponsável e sem prescrição médica de
medicamentos.
Às vezes parece difícil saber ao certo que postura o cristão
deve tomar diante das bebidas alcoólicas. De um lado, acham-se muitos textos
que parecem incentivar a abstinência, mas, por outro lado, há trechos em que
Jesus transformou a água em vinho, bebeu vinho etc. Qual é o ensino das
Escrituras acerca do uso do álcool? Para entendermos esse assunto corretamente,
é necessário começar com uma postura adequada. Devemos descartar as idéias
preconcebidas e não procurar encaixar as escrituras à força na posição que
preferimos ou já concluímos ser a mais correta. Precisamos tratar da questão
com a mente aberta e tentando apenas descobrir o que a Palavra de Deus ensina
sobre o assunto. Este artigo tratará de vários aspectos das Escrituras e,
somente após de analisarmos vários textos e conceitos, chegaremos em uma conclusão
sobre o cristão e as bebidas alcoólicas. Quando ler esses trechos que mencionarei,
procure entender cada um por vez, mas aguarde para só no fim do estudo formular
uma conclusão que lêem em conta todos os aspectos em questão.
Analise vários textos
Estude cada texto e analise com cuidado o seu significado. "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio" (Provérbios 20:1). O sábio mostra que há um perigo no vinho e que ele é enganador. "Ouve, filho meu, e sê sabio; guia retamente no caminho o teu coração. Não estejas entre os bebedores de vinho nem entre os comilões de carne. Porque o beberrão e o comilão caem em pobreza; e a sonolência vestirá de trapos o homem" (Provérbios 23:19-21).
Analise vários textos
Estude cada texto e analise com cuidado o seu significado. "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio" (Provérbios 20:1). O sábio mostra que há um perigo no vinho e que ele é enganador. "Ouve, filho meu, e sê sabio; guia retamente no caminho o teu coração. Não estejas entre os bebedores de vinho nem entre os comilões de carne. Porque o beberrão e o comilão caem em pobreza; e a sonolência vestirá de trapos o homem" (Provérbios 23:19-21).
"Para quem são os ais? Para quem, os pesares? Para
quem, as rixas? Para quem, as queixas? Para quem, as feridas sem causa? E para
quem, os olhos vermelhos? Para os que se demoram em beber vinho, para os que
andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho, quando se mostra
vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. Pois ao cabo
morderá como a cobra e picará como o basilisco. Os teus olhos verão cousas
esquisitas, e o teu coração falará perversidades. Serás como o que se deita no
meio do mar e como o que se deita no alto do mastro e dirás: Espancaram-me, e
não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando despertarei? Então tornarei e
beber" (Provérbios 23:29-35). Que cena patética a do homem que se deixou
vencer pelo álcool.
"Palavras do rei Lemuel, de Massá, as quais lhe ensinou
sua mãe. Que ti direi, filho meu? Ó filho do meu ventre? Que ti direi, ó filho
dos meus votos? Não dês às mulheres a tua força, nem os teus caminhos, às que
destroem os reis. Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis
beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte. Para que não bebam, e se
esqueçam da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos. Dai bebida forte
aos que perecem e vinho, aos amargurados de espírito; para que bebam e se
esqueçam da sua pobreza, e de suas fadigas não se lembrem mais"
(Provérbios 31:1-7). O vinho não serve
para os reis, mas sim para os que não têm nada por que viverem. "Ai dos
que se levantam pela manhã e seguem a bebedice e continuam até alta noite, até
que o vinho os esquenta!" (Isaías 5:11).
"Ai dos que são heróis para
beber vinho e valentes para misturar bebida forte" (Isaías 5:22). "O
Senhor derramou no coração deles um espírito estonteante; eles fizeram
estontear o Egito em toda a sua obra, como o bêbado quando cambaleia no seu
vômito." (Isaías 19:14). "Mas também estes cambaleiam por causa do
vinho e não podem ter-se em pé por causa da bebida forte; o sacerdote e o
profeta cambaleiam por causa da bebida forte, são vencidos pelo vinho, não
podem ter-se em pé por causa da bebida forte; erram na visão, tropeçam no
juízo. Porque todas as mesas estão cheias de vômitos, e não há lugar sem imundícia"
(Isaías 28:7-8). Junto com a vergonha da embriaguez, as Escrituras geralmente
frisam o efeito causado sobre a mente. Quando sacerdotes, profetas e juízes
bebem, eles desviam os homens de Deus. O texto a seguir ressalta o mesmo
pensamento: "A sensualidade, o vinho e o mosto tiram o entendimento"
(Oséias 4:11). "Ai daquele que dá de beber ao seu companheiro, misturando
à bebida o seu furor, e que o embebeda para lhe contemplar as vergonhas! Serás
farto de opróbrio em vez de honra; bebe tu também e exibe a tua incircuncisão;
chegará a tua vez de tomares o cálice da mão direita do SENHOR, e ignomínia
cairá sobre a tua glória" (Habacuque 2:15-16). "Ou não sabeis que os
injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem
idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem
avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de
Deus." (1 Coríntios 6:9-10). "Ora, as obras da carne são conhecidas e
são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades,
porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissenções, facções, invejas, bebedices,
glutonarias e cousas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro,
como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais
cousas praticam" (Gálatas 5:19-21). "Porque basta o tempo decorrido
para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andando em dissoluções,
concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias.
Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso
de devassidão" (1 Pedro 4:3-4). A embriaguez é um pecado muitas vezes
condenado.
Analise a História
A bebida forte tem um passado sórdido. O justo Noé caiu por causa do vinho: "Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda" (Gênesis 9:21). Parece que a bebida alcoólica influencia a pessoa para fazer o que jamais faria se estivesse sóbria. Quando as filhas de Ló desejaram ter filhos do pai, elas o embrigaram e depois o procuraram. O álcool em si não estimulou a concepção, mas elas sabiam que Ló ficaria muito mais passível de cometer essa imoralidade se estivesse bêbado. "Subiu Ló de Zoar e habitou no monte, ele e suas duas filhas, porque receavam permanecer em Zoar; e habitou numa caverna, e com ele as duas filhas. Então, a primogênita disse à mais moça: Nosso pai está velho, e não há homem na terra que venha unir-se conosco, segundo o costume de toda terra. Vem, façamo-lo beber vinho, deitemo-nos com ele e conservemos a descendência de nosso pai. Naquela noite, pois, deram a beber vinho a seu pai, e, entrando a primogênita, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. No dia seguinte, disse a primogênita à mais nova: Deitei-me, ontem, à noite, com o meu pai. Demos-lhe a beber vinho também esta noite; entra e deita-te com ele, para que preservemos a desccendência de nosso pai. De novo, pois, deram aquela noite, a beber vinho a seu pai, e, entrando a mais nova, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. E assim as duas filhas de Ló conceberam do próprio pai" (Gênesis 19:30-36). Absalão decidiu matar Amnom enquanto este bebia, talvez por crer que ele seria menos capaz de se defender se estivesse num estado um tanto inebriado: "Absalão deu ordem aos seus moços, dizendo: Tomai sentido; quando o coração de Amnom estiver alegre de vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, então, o matareis. Não temais, pois não sou eu quem vo-lo ordena? Sede fortes e valentes" (2 Samuel 13:28). Um dos pecados de Belsazar, na noite em que viu a mão na parede e em que seu reino foi tomado, foi o fato de estar bebendo: "Beberam o vinho e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra" (Daniel 5:4).
Analise a palavra vinho na Bíblia
O termo vinho na Bíblia tem vários significados. Nos textos acima, está claro que a palavra se refere à bebida alcoólica. Mas, em outras ocasiões, significa suco de uva. Examine, por exemplo, Lucas 5:36-38: "Também lhes disse uma parábola: Ninguém tira um pedaço de veste nova e o põe em veste velha; pois rasgará a nova, e o remendo da nova não se ajustará à velha. E ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois o vinho novo romperá os odres; entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão. Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em odres novos." O vinho novo nesse texto diz respeito ao suco de uva fresco. A idéia é que quando o suco é posto nos odres, ele aumenta durante o processo de fermentação. Se colocado em odres velhos que já estão esticados, estes se romperão. É um fato geralmente aceito, como mostra claramente esse texto, que o vinho na Bíblia nem sempre era alcoólico. Talvez as nossas palavras beber e bebida possam ser um bom exemplo da mesma duplicidade de sentido. Dependendo do contexto, beber pode certamente estar relacionado com bebidas alcoólicas ou apenas significar a ingestão de algum líquido qualquer. É muito importante lembrarmos desse sentido duplo da palavra vinho. Em João 2, Jesus transformou perto de 600 litros de água em vinho. Fez isso depois que os convidados da festa "beberam fartamente". Jesus fez vinho suco de uva ou vinho alcoólico? Lembre-se que as duas coisas são possíveis tendo em vista a própria definição do termo vinho. Mas há duas considerações que nos levam a crer firmemente que se tratava de suco e não de bebida alcoólica. Em primeiro lugar, Jesus o fez na hora. No primeiro momento em que o vinho daquela época era produzido, ele era suco. Somente após um processo de envelhecimento e de fermentação é que se tornava alcoólico. Em segundo lugar, o que é mais importante, se Jesus tivesse feito vinho alcoólico, ele teria estado incentivando a embriaguez. A questão aqui não é um ou dois copos de vinho. Essas pessoas, após já terem bebido muito, receberam mais umas centenas de litros. Jesus jamais incentivou os pecados do homem, tampouco contribuiu para eles. Portanto, parece claro que esse vinho era do tipo não-alcoólico.
É também útil entender algumas coisas sobre os vinhos alcoólicos das terras bíblicas. Naquela época, só havia fermentação natural. Eles ainda não tinham inventado a tecnologia para acrescentar mais álcool às bebidas fermentadas por processo natural. Isso significa que o mais alcoólico dos vinhos da Palestina tinha cerca de 8% de álcool. Pela lei, esses vinhos eram diluídos em água, normalmente três ou quatro partes de água para uma parte de vinho. Esses vinhos fracos, enfraquecidos mais ainda pela adição de enormes quantidades de água, passaram a ser usados como bebidas para acompanhar as refeições. Não eram usados como bebidas, mas apenas como se usa um copo de água ou uma xícara de café que se bebe com a refeição. Vários textos bíblicos parecem apontar para esse uso do vinho --como uma bebida para acompanhar as refeições (observe 1 Timóteo 3:3, 8; Tito 1:7; Mateus 11:18-19).
Analise algumas conclusões
Provérbios 23, já citado, condena o uso do vinho "vermelho" que brilha no copo. O tipo de bebidas alcoólicas usado em nossa sociedade é o mesmo tipo sistematicamente condenado na Bíblia. Jamais fiquei sabendo de alguém que tomasse um pequeno copo de vinho fraco diluído na proporção 4:1 de água como acompanhamento de uma refeição. Os vinhos, as cervejas e os licores de hoje enquadram-se na categoria de bebida forte, e nenhum texto sequer pode ser encontrado na Bíblia que permita que sejam consumidos por um filho de Deus.
- Paulo estimulou a Timóteo de modo especial para que tomasse "um pouco de vinho" por questões de saúde (1 Timóteo 5:23). Às vezes se usa esse texto para mostrar que é possível beber. Mas, de fato, o que ele faz é justamente o oposto. Se Timóteo tivesse tido o hábito de beber uma cerveja aqui e ali, por que precisou que Paulo lhe desse uma permissão especial para usar um pouco de vinho como remédio? Esse texto nos leva à conclusão de que o uso de álcool pelo cristão deve ser uma exceção, não uma regra. Muitos remédios de nossos dias contêm álcool ou outras drogas intoxicantes. O discípulo de Cristo deve ser muito cuidadoso com eles e usá-los apenas com muita moderação. O fato de que uma exceção precisou ser dada para permitir o uso de remédios com teor alcoólico sugere que é errado beber por prazer.
- O servo de Cristo deve sempre analisar o efeito de seus atos sobre o próximo: "É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra cousa com que teu irmão venha a tropeçar" (Romanos 14:21). Mesmo que o cristão pudesse beber moderadamente, de qualquer modo esse texto ainda o estaria proibindo na maioria dos casos. A bebida alcoólica leva tantos cristãos a cair, que aquele que tenta ajudar o seu irmão a não tropeçar certamente não lhe dará o exemplo, bebendo diante dele.
- A Bíblia sistematicamente exige que sejamos sóbrios (leia com cuidado 1 Tesssalonicenses 5:6; 2 Timóteo 4:5; 1Pedro 4:7; 5:8). Entre as primeiras conseqüências da bebida são a ausência de inibições, o enfraquecimento do autocontrole, a falta de juízo. Essas conseqüências ocorrem bem antes da pessoa começar a perder o controle das habilidades motoras, a falar arrastadamente etc. O diabo está sempre procurando-nos tentar; para enfrentar a essas tentações, o filho de Deus deve estar profundamente alerto e sóbrio em todo tempo.
Embora não fosse possível afirmar, com base nas Escrituras, que ingerir qualquer quantidade de álcool por qualquer motivo é sempre pecado, parece claro que o servo de Deus não será alguém que simplesmente bebe canecas de cerveja ou taças de vinho. O beber socialmente que vemos hoje em dia é o tipo condenado em muitos textos das Escrituras. "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio" (Pròverbios 20:1).
Analise a História
A bebida forte tem um passado sórdido. O justo Noé caiu por causa do vinho: "Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda" (Gênesis 9:21). Parece que a bebida alcoólica influencia a pessoa para fazer o que jamais faria se estivesse sóbria. Quando as filhas de Ló desejaram ter filhos do pai, elas o embrigaram e depois o procuraram. O álcool em si não estimulou a concepção, mas elas sabiam que Ló ficaria muito mais passível de cometer essa imoralidade se estivesse bêbado. "Subiu Ló de Zoar e habitou no monte, ele e suas duas filhas, porque receavam permanecer em Zoar; e habitou numa caverna, e com ele as duas filhas. Então, a primogênita disse à mais moça: Nosso pai está velho, e não há homem na terra que venha unir-se conosco, segundo o costume de toda terra. Vem, façamo-lo beber vinho, deitemo-nos com ele e conservemos a descendência de nosso pai. Naquela noite, pois, deram a beber vinho a seu pai, e, entrando a primogênita, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. No dia seguinte, disse a primogênita à mais nova: Deitei-me, ontem, à noite, com o meu pai. Demos-lhe a beber vinho também esta noite; entra e deita-te com ele, para que preservemos a desccendência de nosso pai. De novo, pois, deram aquela noite, a beber vinho a seu pai, e, entrando a mais nova, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou. E assim as duas filhas de Ló conceberam do próprio pai" (Gênesis 19:30-36). Absalão decidiu matar Amnom enquanto este bebia, talvez por crer que ele seria menos capaz de se defender se estivesse num estado um tanto inebriado: "Absalão deu ordem aos seus moços, dizendo: Tomai sentido; quando o coração de Amnom estiver alegre de vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, então, o matareis. Não temais, pois não sou eu quem vo-lo ordena? Sede fortes e valentes" (2 Samuel 13:28). Um dos pecados de Belsazar, na noite em que viu a mão na parede e em que seu reino foi tomado, foi o fato de estar bebendo: "Beberam o vinho e deram louvores aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra" (Daniel 5:4).
Analise a palavra vinho na Bíblia
O termo vinho na Bíblia tem vários significados. Nos textos acima, está claro que a palavra se refere à bebida alcoólica. Mas, em outras ocasiões, significa suco de uva. Examine, por exemplo, Lucas 5:36-38: "Também lhes disse uma parábola: Ninguém tira um pedaço de veste nova e o põe em veste velha; pois rasgará a nova, e o remendo da nova não se ajustará à velha. E ninguém põe vinho novo em odres velhos, pois o vinho novo romperá os odres; entornar-se-á o vinho, e os odres se estragarão. Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em odres novos." O vinho novo nesse texto diz respeito ao suco de uva fresco. A idéia é que quando o suco é posto nos odres, ele aumenta durante o processo de fermentação. Se colocado em odres velhos que já estão esticados, estes se romperão. É um fato geralmente aceito, como mostra claramente esse texto, que o vinho na Bíblia nem sempre era alcoólico. Talvez as nossas palavras beber e bebida possam ser um bom exemplo da mesma duplicidade de sentido. Dependendo do contexto, beber pode certamente estar relacionado com bebidas alcoólicas ou apenas significar a ingestão de algum líquido qualquer. É muito importante lembrarmos desse sentido duplo da palavra vinho. Em João 2, Jesus transformou perto de 600 litros de água em vinho. Fez isso depois que os convidados da festa "beberam fartamente". Jesus fez vinho suco de uva ou vinho alcoólico? Lembre-se que as duas coisas são possíveis tendo em vista a própria definição do termo vinho. Mas há duas considerações que nos levam a crer firmemente que se tratava de suco e não de bebida alcoólica. Em primeiro lugar, Jesus o fez na hora. No primeiro momento em que o vinho daquela época era produzido, ele era suco. Somente após um processo de envelhecimento e de fermentação é que se tornava alcoólico. Em segundo lugar, o que é mais importante, se Jesus tivesse feito vinho alcoólico, ele teria estado incentivando a embriaguez. A questão aqui não é um ou dois copos de vinho. Essas pessoas, após já terem bebido muito, receberam mais umas centenas de litros. Jesus jamais incentivou os pecados do homem, tampouco contribuiu para eles. Portanto, parece claro que esse vinho era do tipo não-alcoólico.
É também útil entender algumas coisas sobre os vinhos alcoólicos das terras bíblicas. Naquela época, só havia fermentação natural. Eles ainda não tinham inventado a tecnologia para acrescentar mais álcool às bebidas fermentadas por processo natural. Isso significa que o mais alcoólico dos vinhos da Palestina tinha cerca de 8% de álcool. Pela lei, esses vinhos eram diluídos em água, normalmente três ou quatro partes de água para uma parte de vinho. Esses vinhos fracos, enfraquecidos mais ainda pela adição de enormes quantidades de água, passaram a ser usados como bebidas para acompanhar as refeições. Não eram usados como bebidas, mas apenas como se usa um copo de água ou uma xícara de café que se bebe com a refeição. Vários textos bíblicos parecem apontar para esse uso do vinho --como uma bebida para acompanhar as refeições (observe 1 Timóteo 3:3, 8; Tito 1:7; Mateus 11:18-19).
Analise algumas conclusões
Provérbios 23, já citado, condena o uso do vinho "vermelho" que brilha no copo. O tipo de bebidas alcoólicas usado em nossa sociedade é o mesmo tipo sistematicamente condenado na Bíblia. Jamais fiquei sabendo de alguém que tomasse um pequeno copo de vinho fraco diluído na proporção 4:1 de água como acompanhamento de uma refeição. Os vinhos, as cervejas e os licores de hoje enquadram-se na categoria de bebida forte, e nenhum texto sequer pode ser encontrado na Bíblia que permita que sejam consumidos por um filho de Deus.
- Paulo estimulou a Timóteo de modo especial para que tomasse "um pouco de vinho" por questões de saúde (1 Timóteo 5:23). Às vezes se usa esse texto para mostrar que é possível beber. Mas, de fato, o que ele faz é justamente o oposto. Se Timóteo tivesse tido o hábito de beber uma cerveja aqui e ali, por que precisou que Paulo lhe desse uma permissão especial para usar um pouco de vinho como remédio? Esse texto nos leva à conclusão de que o uso de álcool pelo cristão deve ser uma exceção, não uma regra. Muitos remédios de nossos dias contêm álcool ou outras drogas intoxicantes. O discípulo de Cristo deve ser muito cuidadoso com eles e usá-los apenas com muita moderação. O fato de que uma exceção precisou ser dada para permitir o uso de remédios com teor alcoólico sugere que é errado beber por prazer.
- O servo de Cristo deve sempre analisar o efeito de seus atos sobre o próximo: "É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra cousa com que teu irmão venha a tropeçar" (Romanos 14:21). Mesmo que o cristão pudesse beber moderadamente, de qualquer modo esse texto ainda o estaria proibindo na maioria dos casos. A bebida alcoólica leva tantos cristãos a cair, que aquele que tenta ajudar o seu irmão a não tropeçar certamente não lhe dará o exemplo, bebendo diante dele.
- A Bíblia sistematicamente exige que sejamos sóbrios (leia com cuidado 1 Tesssalonicenses 5:6; 2 Timóteo 4:5; 1Pedro 4:7; 5:8). Entre as primeiras conseqüências da bebida são a ausência de inibições, o enfraquecimento do autocontrole, a falta de juízo. Essas conseqüências ocorrem bem antes da pessoa começar a perder o controle das habilidades motoras, a falar arrastadamente etc. O diabo está sempre procurando-nos tentar; para enfrentar a essas tentações, o filho de Deus deve estar profundamente alerto e sóbrio em todo tempo.
Embora não fosse possível afirmar, com base nas Escrituras, que ingerir qualquer quantidade de álcool por qualquer motivo é sempre pecado, parece claro que o servo de Deus não será alguém que simplesmente bebe canecas de cerveja ou taças de vinho. O beber socialmente que vemos hoje em dia é o tipo condenado em muitos textos das Escrituras. "O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio" (Pròverbios 20:1).
AMADURECENDO NA FÉ
IGREJA EVANGELICA EL-SHADAI RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
SERVO DO ALTÍSSIMO JOSÉ RICARDO.
O que é ser uma nova criatura?
2 Coríntios 5.v 17. Aquele
pois que está em Cristo Jesus, nova criatura é, as coisas velhas se passaram, eis
que tudo se fez novo.
A palavra de Deus nos diz que quando estamos em cristo somos
uma nova criatura, nos tornamos uma pessoa nova, transformadas no caráter, renascida
outra vez quando deixamos nas aguas, através do batismo a velha criatura. Por
ocasião da sua conversão, o cristão fecha livro da sua vida anterior, e reescreve
outro livro, para viver um novo tempo, tendo Jesus como seu mestre, seu guia. Entretanto,
na prática as coisas nem sempre funcionam assim, deveria ser, mas,
infelizmente, não é. Talvez você me pergunte porque não é?
Porque o homem vive em seu interior, uma luta constante
entre a velha e a nova criatura, que significa a luta da carne contra o
espirito, é por isso que o Apóstolo Paulo diz em (RM: 7.18-25). Vejamos para
que possamos entender. Porque o bem sei que em mim, isto é, na minha carne, não
habita bem algum, e com efeito, o querer está em mim, mais não consigo realizar
o bem. Porque não faço o bem que quero, mais o mal que não quero, esse
faço......
Por essa razão também disse Jesus em Mateus 26.41. Vigiai e
orai, para que não entreis em tentação, o espirito na verdade está pronto, mais
a carne é fraca.
O processo para nos tornar uma nova criatura começa pela fé,
a conversão do cristão não se resume em apenas ter aceitado Jesus, requer um
processo, e esse processo é duradouro, e não alcançaremos a perfeição em parte.
A conversão é um processo lento, e visa atingir vários pontos do nosso caráter.
Observem em (RM 7.v 25). Paulo louva a Deus pela graça por meio do senhor Jesus
que é fiel, e que veio por meio do sacrifício da cruz perdoar nossos pecados. Através
da graça ele obteve entendimento da lei do pecado. E reconheceu que foi salvo
pela graça. Quando falo dos pontos do nosso caráter, falo de detalhes dito o
tempo inteiro por Cristo. E observem que os detalhes fazem a diferença. Falar a
verdade, perdoar o tempo todo, amar o próximo como a ti mesmo, amar os que nos
odeiam, bendizer os que nos maldizem, fazer o bem sem olhar quem. (MAT. 5.v
38-48). A luta do cristão é diária para
se tornar uma nova criatura e tentar manter-se firme. Dizem que o crente dorme
convertido e acorda desconvertido. Portanto jamais devemos crer no slogan: “Uma
vez salvos, salvos para sempre”. Isso é mentira e é uma heresia. O reino de
Deus é tomado a força, ou seja, não com violência, porque se não estaríamos furtando algo “Agora, o reino dos céus é tomado por esforço, e os
que se esforçam se apoderam dele”.
Para nos tornamos uma nova criatura, teremos que nos
esforçar, seguir passa a passo as instruções de Cristo com zelo e obediência,
negando quem somos, ou quem achamos que somos,e os nossos interesses. (MAT.16.v
24-25). Se alguém quiser vir após mim, negue a si mesmo, tome sua cruz e me
siga. Paulo cita um dos versículos chaves acerca da abnegação provando sua
total submissão a Cristo e ao seu serviço. (Gálatas 2.20) Já estou crucificado
com cristo, e vivo não mais eu, mais cristo vive em mim. A vida que agora vivo
na carne, vivo pela fé do filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. Até
aqui entendo que se não houver submissão total a Cristo, estamos longe de
sermos uma nova criatura. Perdoar quando somos ofendidos, bendizer quando nos
maldizem, amar quem nos odeia, dar de beber a nossos inimigos, deixar nossos
costumes, vontades e tradições de lado não é fácil. Mais se conseguimos
praticar todos esses quesitos estamos verdadeiramente convertidos. Vejam que COISA INTERESSANTE, havia um segredo
com um dos apóstolos, algo não muito elegante na vida de Pedro e Jesus sabia o
tempo todo, mais em 3 anos ele nem se quer comentou, esperou o tempo certo para
tratar desse negócio. (Lc.22.32). Mais eu roguei por
ti, para que tua fé não desfaleça, tu pois quando te converteres confirma a
teus irmãos. A quem Jesus dirigiu essa palavra? A ele “Pedro”, agora um fato curioso, isso
mostra que Pedro não tinha se convertido ainda? Não! Não demonstra. Pedro
estava na presença de Cristo, só não havia sido transformado, mesmo andando com
Cristo. Fatos muitas vezes visíveis em nossas vidas. Quantas vezes Jesus
repreendeu Pedro sendo um cristão andando com uma espada na cintura? Em nenhum momento
em 3 anos, até nós não sabíamos, e então aqui se revela o segredo de Pedro que
esteve oculto para nós desde o início, e em uma ocasião se revela. Quantos crentes
armados, cheios de ousadia na carne, magoas, ódio, inveja, ciúmes, prepotência,
orgulho, soberba, vaidades, arrogantes, preconceituosos, racistas, xenofóbicos,
fofoqueiros, indiferentes, e maldizentes. Isso significa que o caráter de Pedro
ainda não era transformado, e Deus tem suas maneiras de trabalhar nosso
caráter, Jesus tem estratégias, Ele esperou o momento certo para tratar o caráter
Pedro que ainda não era uma nova criatura, ele estava em processo de
transformação, e você sabe qual foi o
problema de Pedro? Falta de temperança
que o levara a ser sanguinário, quando ele arredou da espada e cortou a orelha
de Malco o soldado romano. (João 18.10-11) agiu por vontade própria, uma atitude
de resistência e impulsiva talvez para salvar a própria vida ou a do mestre.
Assim agimos muitas vezes quanto uma questão familiar, ou alguma afronta nos
sobrevêm. Mais devemos lembrar que o
próprio Jesus nos disse: (MAT.16.25) porque aquele que quiser salvar sua vida,
perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á. (Mat. 5.39-42)
não resistais ao mal, pois qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe
também a outra. Temos que pedir a Deus domínio próprio, e mansidão. Não é fácil,
não é? Talvez você diga? Então não serei salvo, sou cheio de defeitos. Eu te
digo sim você será. E disse Jesus: Todo aquele que o pai me dá vira a
mim, e o que vem a mim de maneira nenhuma eu lançarei fora. (JOAO. 6.v 37).
(JOAO.3.18). Quem Nele crê, não está condenado, mais aquele que não crê já está
condenado, porque não acreditou no nome do unigênito de Deus. ( RM. 3.10). Pois
com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para a salvação.
Ser munidos de defeitos prova o quanto somos frágeis e que nem todos estão
transformados em cristo, há alguns que ainda o evangelho não adentrou em si, tem
pessoas que entrou no evangelho, mas o evangelho não entrou neles.
Mais deixe- me dizer uma coisa a você. Não importa que tipo
de fraqueza você descobriu agora. Algum vicio que você não consegui vencer, e
que você sente vergonha de confessar, lembre-se você é uma nova criatura, leve
ao conhecimento de Deus, confesse o que Ele já sabe mais quer ouvir de você,
Ele quer nos tratar. (1 João. 1.9) se confessamos os
nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar
de toda injustiça. (1JO.2.1). Filhinhos essas coisas vos escrevo, para que não
pequeis, e se alguém pecar, temos um Advogado para com o pai, Jesus Cristo o
justo. Não perca a esperança, pois por meia da graça de Deus a misericórdia de
Cristo se manifestou. Portanto somos salvos. Pois Ele conhece nossas estruturas e sabe que
somos pó (SL. 103.14).
Enfim somos uma nova
criatura, quando nos tornamos verdadeiros cidadãos dignos de morar nos céus
(Mat. 5.8) Bem-aventurados são os limpos de coração, pois eles verão Deus.
(Salm. 15.1-5)
Até aqui o Senhor possa está nos abençoando.
Espero muito que esse texto possa ajudar você caro leitor
que encontra-se meio confuso e cheio dúvidas.
Deus é contigo.
Provérbios. 28.13.
BUSCANDO ENTENDIMENTO
IGREJA EVANGÉLICA EL-SHADAI RESTAURAÇÃO E AVIVAMENTO.
SERVO DO ALTÍSSIMO JOSE RICARDO.
SERVO DO ALTÍSSIMO JOSE RICARDO.
VIVENDO O TEMPO DA
GRAÇA.
Eu tenho percebido muitas pessoas falando que estamos no
tempo da graça, e o pior, usando esse termo tempo da graça e dizendo com outras
palavras que o velho testamento está anulado, e que nada que foi dito pelos
profetas, hoje interessa. Uma leitura superficial de alguns versículos
apresenta uma dificuldade, até dando a impressão de uma contradição nas
Escrituras. Alguns religiosos aproveitam esta suposta contradição para negar
claras afirmações sobre anulação da Lei dada aos israelitas no monte Sinai.
Em (Mateus 5:17-18), Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas, não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo, até que o céu e a terra passem, nem um til nem um j jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.” Alguns citam esta afirmação para tentar obrigar as pessoas de hoje a guardarem o sábado e outros mandamentos da Antiga Aliança.
vamos atentar para as três palavras que Jesus usou. A palavra “revogar” vem de uma palavra grega que significa derrubar, subverter ou destruir. Jesus não veio para subverter a Lei, ele veio para “cumprir”. A palavra traduzida cumprir significa completar, levar até o fim, realizar ou obedecer. Jesus não pretendia subverter a lei, ele pretendia cumpri-la, assim a levando até o seu determinado fim. A terceira palavra importante é a preposição “até”. Os céus e a terra poderiam passar, mas a lei não passaria até ser cumprida. Esta palavra (traduzida até, até que, ou enquanto) significa algo que chega até um certo ponto e termina. A Lei não perdeu sua força até ser cumprida por Jesus.
Em (Mateus 5:17-18), Jesus disse: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas, não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo, até que o céu e a terra passem, nem um til nem um j jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.” Alguns citam esta afirmação para tentar obrigar as pessoas de hoje a guardarem o sábado e outros mandamentos da Antiga Aliança.
vamos atentar para as três palavras que Jesus usou. A palavra “revogar” vem de uma palavra grega que significa derrubar, subverter ou destruir. Jesus não veio para subverter a Lei, ele veio para “cumprir”. A palavra traduzida cumprir significa completar, levar até o fim, realizar ou obedecer. Jesus não pretendia subverter a lei, ele pretendia cumpri-la, assim a levando até o seu determinado fim. A terceira palavra importante é a preposição “até”. Os céus e a terra poderiam passar, mas a lei não passaria até ser cumprida. Esta palavra (traduzida até, até que, ou enquanto) significa algo que chega até um certo ponto e termina. A Lei não perdeu sua força até ser cumprida por Jesus.
Talvez o tempo da
graça seja também uma forma de dizer que Cristo anulou o velho testamento.
Eu tenho
observado que se comenta muito com relação ao tempo da graça e da liberdade em
Cristo, ou na simplicidade de Cristo, parece que esses termos se tornou uma coisa só no entendimento de alguns. É como se a maioria entendesse esses termos
tempo da graça, liberdade cristã, e simplicidade de Cristo, como um estilo de
vida dado por cristo a nós cristãos, mais sendo um estilo, livre, leve, solto,
ou seja, eu faço o que “EU” quero da minha vida, sigo do jeito que me agrada na
presença de cristo. Então resumindo muitos acreditam que o termo tempo da graça
é viver nossas vontades mesmo sendo cristão, porque já aceitamos Jesus e está
tudo tranquilo, uma vez salvo, salvos para sempre, é uma forma de Deus nos
permitir vivermos sem limites aquilo que nos faz bem. O chamado preenchimento
do ego. Observem. (joão.21.18) Na verdade, na verdade te digo que, quando eras
mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando já
fores velho, estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá, e te levará para onde
tu não queiras.
Muitos tem seus próprios planos, traçam suas metas e seus próprios
caminhos para com Deus, e tem sustentado esses termos de tempo da graça, liberdade
cristã, ou simplicidade de cristo, como um bode expiatório. Se realmente
queremos a vontade perfeita de Deus, Ele pode nos pedir para fazermos coisas
que não queremos fazer. Se realmente o amamos, faremos o que Ele nos disser
para fazer e deixaremos que Ele faça aquilo que quiser em nossas vidas.
Quando Jesus disse as palavras de João 21.18, creio que Ele
estava nos mostrado que quando somos cristãos novos e menos maduros, vamos para
onde queremos ir. Como cristãos bebês, fazemos o que queremos fazer. Mas à
medida que amadurecemos, devemos estender nossos braços e nos entregarmos a
Deus. Devemos estar dispostos a segui-lo a lugares que talvez não queiramos ir.
Aqui entendemos que está na graça é aceitar a boa, perfeita e agradável vontade
de Deus.
Entendemos também que
o tempo da graça é nada mais do que A NOVA ALIANÇA através do amor e a misericórdia
de Deus oferecido ao homem caído, por meio do sacrifico de seu filho Jesus. ( João 3.16) Porque Deus
amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para que todo aquele
que nele crer não pereça mais tenha salvação eterna. Quem crê e for batizado será salvo, mais quem não crê será
condenado. (Mc.15.16). essa é a graça que alcançamos de Deus. Jesus. Estamos no
tempo de ter uma aliança com Jesus e sermos salvos.
Como alcançaremos a graça de Deus? Crendo e aceitando o
filho de Deus “JESUS”. Até aqui eu percebo que não estamos falando de estilo de
vida adequado ou inadequado, ou vontade própria, mais da vontade soberana de
Deus para o homem, que é que todos sejam salvos.
Então eu entendo que o tempo da graça não está relacionado a
ter uma vida promiscua, uma vida descompromissada com o evangelho, ou a meio termo,
uma hora tem compromisso, outra hora está relaxado, um momento está em
santidade outra hora na impureza. Bem
disse o profeta Malaquias (3.18) Então voltareis e vereis a diferença entre o
justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que não o serve. Em Apocalipse
(22.11) disse Jesus: Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo,
suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo,
santifique-se ainda.
Eu gostaria de terminar
este texto dizendo algo para você. Porque há esperança para a árvore que, se
for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos, se
envelhecer na terra a sua raiz, e o seu tronco morrer no pó, ao cheiro das
águas brotará, e dará ramos como uma planta. (Jó. 14.7-9).
A esperança é a última que morre para o mundo, mais para nós ela já
morreu e ao terceiro dia ressuscitou.
ACEITE A GRAÇA DE DEUS NA SUA VIDA E VIVA. JESUS CRISTO.
AMÉM!!
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